Hin- und hergerissen

Wofür soll man sich entscheiden, wenn von verschiedenen Seiten an einem gezogen wird? Manchmal ist die Entscheidung einfach und klar, weil wir klare Kriterien haben. Aber was ist, wenn wir zwischen Pest und Cholera wählen müssen und sich eine gute Lösung überhaupt nicht anbietet?

In dieser Darstellung an der Autobahnkirche erleben wir Abraham, der sich zwischen dem Anspruch Gottes nach unbedingtem Gehorsam und seinen Gefühlen als Vater entscheiden muss. Sein Gesicht ist ratlos, seine Hände zeigen die Zerrissenheit, in der er sich befindet.
Die Erzählung, in der ihn Gott auffordert, seinen einzigen und langersehnten Sohn zu opfern, wird of dazu hergenommen, um zu beschreiben, dass die Ansprüche, die Gott an uns Menschen stellt auf jeden Fall höher einzuordnen sind als die, die wir Menschen aneinander stellen. Aber diese Entscheidung ist perfide, denn sie bringt uns in unlösbare Konflikte. Aus heutiger Sicht darf Religion keine Ansprüche stellen, die gegen das Leben gerichtet sind. Und das ist gut so! Ja, es muss auch die Frage erlaubt sein, ob Religion und Glaube einen Menschen in diesen Konflikt stürzen dürfen, der alles andere als dem Leben dient.

Abraham wird von Gott gerettet, sein Vertrauen in Gott wurde bestätigt, Gott wollte sein Opfer nicht. Aber es ist allein schon eine untragbare Vorstellung, dass solch eine Entscheidung von Gott (oder seinen selbsternannten Vertreterinnen und Vertretern) eingefordert wird. Menschen sollen nie ins dieses Dilemma kommen müssen. Aufgabe von Religion ist es, Menschen aus der Zerrissenheit herauszuholen und zu einem Leben zu verhelfen, das ganzheitlich ist und dem Glück dient. Auf keinen Fall dürfen sie Menschen ins Unglück stürzen. Selbst wenn es um wichtige Glaubensfragen geht, muss die Frage erlaubt sein, ob sie dem Leben oder den Menschen dienen. Daran müssen sich Religionen messen lassen!

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Norbert Kasper

Pastoralreferent

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Schlangenzauber

Wie ringt man einem störrischen Pharao Zugeständnisse für das eigene unterdrückte Volk ab? Mose und Aaron versuchen es mit verschiedenen Mitteln und dringen mit Vernunft nicht zum verstockten Herz des Pharaos durch. Sie wenden also einen Zaubertrick an. Es ist lediglich ein kleines Vorspiel, für all das, was noch kommen soll. Und es macht Eindruck, besonders wenn sich Magier miteinander messen:
»8 Der HERR sagte zu Mose und Aaron: 9 »Wenn euch der Pharao auffordert, euch durch ein Wunder auszuweisen, dann sagst du, Mose, zu Aaron: ›Nimm deinen Stock und wirf ihn vor dem Pharao auf den Boden!‹ Dann wird er zu einer Schlange werden.« 10 Mose und Aaron gingen zum Pharao und taten, was ihnen der HERR aufgetragen hatte. Aaron warf seinen Stock vor dem Pharao und seinen Ministern auf den Boden und er wurde zur Schlange. 11 Aber der Pharao rief seine Magier und Beschwörer, und sie vollbrachten mit ihren Zauberkünsten dasselbe. 12 Jeder von ihnen warf seinen Stock auf den Boden und er wurde zu einer Schlange. Doch Aarons Stock verschlang die Stöcke der Ägypter. 13 Trotzdem blieb der Pharao starrsinnig und schlug ihre Forderung ab, genau wie der HERR es vorausgesagt hatte.« (Exodus 7,8-13, Übersetzung Gute Nachricht)

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