Krippengeburt

Das Motiv ist denkbar einfach und so vertraut. Das Kind in der Krippe. Es ist das Bild, mit dem wir die Menschwerdung Gottes ausdrücken. Das kleine schwache Kind in einer ärmlichen Krippe. Ganz anders, wie es sich nahelegen würde, wenn Gott Mensch wird. Das Bild ist vertraut und mittlerweile haben wir uns daran gewöhnt. Es ist selbstverständlich und gar nichts Besonderes mehr. Es gehört zu unserem Kulturkreis und zu Weihnachten wie der Christbaum und die Weihnachtssterne. Dieses Bild regt nicht an und nicht auf.
Dahinter steht aber eine wichtige Frage: Wie kommt Gott in die Welt? Wie greift Gott ein? Die Geschichte, dass und wie Gott menschliche Gestalt annimmt, war immer entscheidend für die christliche Überlieferung. Nicht nur die schwierige Frage, warum Gott Mensch geworden ist, sondern auch die Frage nach der Gestalt, in der Gott zum Menschen wird, hat alle Generationen von Christen beschäftigt.
Wir feiern heute Weihnachten und feiern es mit einer Sprache und Bildern, die nicht mehr die unseren sind. Auch die Darstellung vom Kind in der Krippe gehört dazu. Wir kennen keine Krippen mehr, wir nutzen und brauchen sie ja nicht. Und Ställe, in denen früher Krippen standen, sind heute Großanlagen, die technisch auf dem neuesten Stand sind. Kinder haben da gar nichts mehr verloren, schon gar keine Neugeborenen. Betrachtet man noch das Umfeld in dem wir unsere romantischen Weihnachtskrippen aufstellen, dann haben wir unsere Gegenwart verlassen. Brauchen wir noch die Darstellung des Kindes in der Krippe, um uns die Menschwerdung Gottes vorzustellen? Sollten wir nicht eher nach Formen suchen
, die unserer Zeit und unserem Lebensgefühl, unserem Alltag entsprechen. Vielleicht ist das unsere Aufgabe, die Darstellung für die Menschwerdung Gottes für das 21. Jahrhundert zu finden. Wie und wo wird Gott heute Mensch? Und damit verbunden ist dann auch die Frage, warum Gott heute Mensch wird.
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Wenn Abraham alle Menschen als Stammvater umfasst, kommt eine Botschaft heraus, wie sie besser nicht formuliert werden kann. Sie zieht sich durch die Heilige Schrift wie ein roter Faden. Beim Propheten Jesaja hört sie sich so an: »18b Der HERR sagt: »Die Zeit kommt, dass ich die Menschen aller Völker und Sprachen versammle. Sie alle werden zu mir kommen und meine Herrlichkeit sehen. 19 Ich werde ein Zeichen unter ihnen aufrichten und Boten zu ihnen senden – Menschen aus allen Völkern, die sich mir angeschlossen haben. Zu den fernsten Küsten sende ich meine Boten, nach Tarschisch, Put und Lud, nach Meschech, Tubal und Jawan. Unter den Völkern, die noch nichts von mir gehört und meine herrlichen Taten nicht gesehen haben, sollen sie meinen Ruhm bekannt machen. 20 Wenn sie zurückkehren, werden sie alle eure Brüder und Schwestern mitbringen, die noch unter den Völkern zerstreut sind. Auf Pferden, Maultieren und Dromedaren, in Wagen und Sänften werden dann aus aller Welt die Zerstreuten meines Volkes zu meinem heiligen Berg nach Jerusalem gebracht werden, als eine Opfergabe der Völker für mich, den HERRN – so wie ihr Israeliten eure Speiseopfer in reinen Gefäßen zu meinem Tempel bringt. « (Jesaja 66,18b-20, Übersetzung Gute Nachricht).
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