Dein Reich komme

Die erste Bitte aus dem Vaterunser ist uns sehr vertraut, wir sprechen sie fast schon selbstverständlich aus. Auch die Rede vom Reich Gottes geht uns leicht über die Lippen. Aber wissen wir eigentlich, um was wir dabei beten und von was wir reden? Zunächst einmal wird deutlich, dass wir um etwas beten, das jetzt noch nicht da ist. Aus der Verkündigung von Jesus wissen wir aber, dass er die Gegenwart des Reiches verkündet hat. Es ist unter Euch, wie er immer wieder betont hat. Sein ganzes Handeln und Wirken diente dem Aufweis, dass diese Herrschaft Gottes jetzt schon sichtbar und lebendig ist. Ein Blick auf unsere Welt, auf die zur Zeit Jesu und auf unsere gegenwärtige belehrt uns eines besseren. Das soll das Reich Gottes sein, in dem wir leben? Nie und nimmer! Seit 2000 Jahren haben wir es nicht geschafft, es auch nur ansatzweise Wirklichkeit werden zu lassen. Im Gegenteil, es scheint sogar, dass die Bitte immer mehr Nachdruck braucht, je mehr sich unser Blick auf die Menschheit, die Welt, die Natur, auf den ganzen Kosmos richtet. Wo ist das dieses Reich, um das wir beten?
Jesus lebte in der Gewissheit, dass er im Reich Gottes ist. Doch er fordert uns auf, darum zu beten. Geht es da wirklich darum, dass eine Herrschaft aufgerichtet werden soll, die menschliche Herrschaftsverhältnisse ablöst und die dann vielleicht doch nur die zweitbeste ist, wie die Geschichte immer wieder gezeigt hat?
Diese Bitte kann man auch anders verstehen. Wir können einmal voraussetzen, dass Jesus Recht hatte und dass diese Reich schon unter uns gegenwärtig ist, dass wir im Reich Gottes leben.
Dann drücken wir mit der Vaterunser-Bitte ein Vertrauen aus, dass wir in dem, was wir erleben, auch das Wirken Gottes erkennen können. Wir leben im Reich Gottes und alles, was geschieht, ist Teil dieses Reiches. Ob es uns zum Guten oder Schlechten gereicht, spielt dabei keine Rolle. Es ist die Aufforderung, mit anderen Augen die Welt zu betrachten. Es geht nicht um das Aufrichten einer anderen neuen Herrschaftsform, sondern um eine veränderte Sichtweise. Wir beten dann: Dein Reich lass uns erkennen in allem, was geschieht.
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Norbert Kasper

Pastoralreferent

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Faszinierend

Die beiden Brüder Jakobus und Johannes stehen da, mit offenen Mündern und aufgerissenen Augen. Sie können ihren Sinnen gerade nicht trauen. Sie verstehen nicht, was sie soeben erleben. Sie sind zusammen mit Petrus und Jesus auf den Berg Tabor gestiegen, ein mühsamer und beschwerlicher Weg. Jesus wird vor ihren Augen in eine strahlende Gestalt verwandelt und trägt herrliche weiße Kleide. Neben ihm tauchen zwei Männer auf, von denen sie sofort wissen, dass es Mose und Elia sind. Jesus unterhält sich mit ihnen, bis eine Stimmer ertönt: »Das ist mein geliebter Sohn, auf ihn sollt ihr hören!« Plötzlich ist alles vorbei, Mose und Elia sind verschwunden, Jesus steht wieder ganz einfach vor ihnen, auch das herrliche Strahlen ist nicht mehr. Ihre erste Reaktion ist, für immer an dem Ort zu bleiben, das Erlebte festzuhalten und drei Hütten zu bauen, was sie dann natürlich nicht tun, denn sie machen sich wieder an den Abstiegt vom Berg Tabor.
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