Wann bist du eigentlich daheim?

Es ist einer der am häufigsten Begriffe, die in der politischen Diskussion derzeit verwendet werden, und einer der schwierigsten. Es geht um die »Heimat«. Was verbinden wir damit? Sicherlich ganz viel Gefühle und ein großes Maß an Erinnerungen an die Kindheit. Wir träumen von einer vertrauten Lebensweise und trauern einer Zeit nach, die unwiederbringlich vorbei ist. Was ist Heimat? Es gibt die kleine Antwort, wenn wir danach fragen, wo wir »daheim« sind. Wir nennen dann ein Haus oder eine Wohnung, die unser zuhause ist oder einen Ort, an dem wir leben. Wir beziehen uns auf Gebäude wie das in der Krypta der Autobahnkirche. Die Frage nach dem »Daheim« ist doch nicht so einfach zu beantworten. Wir sagen dann gerne, dass wir dort daheim sind, wo mein Bett steht, oder dort, wo meine Lieben wohnen. Doch so ganz greift auch diese Lösung nicht. Wir stehen immer wieder vor der Frage wo unsere Heimat ist und wo wir daheim sind. Es ist eine Frage, die wir nicht nur heute stellen, sondern, die immer wieder in der Menschheitsgeschichte aufgetaucht ist.
Die Mystiker haben versucht, eine andere Antwort zu finden »Daheim« ist nicht außen. Außerhalb von uns gibt es keine Heimat, denn sind wir alle aus unserer Heimat vertrieben. Meister Eckhart sagt: »Wer die ewige Weisheit des Vaters hören soll, der muss innen sein und muss daheim sein und muss Eins sein, dann kann er hören die ewige Weisheit des Vaters.« Es ist ein Thema, das er immer wieder anspricht. Wenn wir von daheim und Heimat reden, dann nur so, dass wir diese in uns finden. Wir gehen in uns und kehren gleichsam heim. Ich bin in meiner Seele daheim, ich bin dort daheim, wo Gott auf mich wartet. So eines der Lieblingsbilder, die Meister Eckhart immer wieder verwendet. Ich trage ich die Heimat immer in mir.
Tragisch ist nur, dass wir uns dessen kaum bewusst, sondern am Außen orientiert sind. Dann muss die Frage erlaubt sein, warum wir nicht daheim sind, warum wir so oft nur unterwegs sind und das Naheliegende nicht sehen. Natürlich müssen wir auch eine Antwort finden, wenn wir fragen, wie dieses Zuhause aussieht, wie ich es erkennen kann. Der erste Schritt ist aber, dass ich weiß, wo ich suchen muss. Sich auf den Weg nach innen zu machen, ist der Weg nach Hause, so komme ich heim.
 
 
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Gargolien

Wir kennen unzählige von ihnen und haben sie auch schon oft gesehen. Von alten gotischen Kathedralen blicken sie auf die Menschen in Form von Wasserspeiern, Brüstungen und als Zierwerk herab. Sie haben unterschiedliche Formen und Gestalten, mal halb Mensch, halb Tier, mal Teufel, mal mit einer dämonischen Fratze, mit Flügeln und aufgerissenen Mündern, zähnefletschend und scheinbar laut schreiend. Die Rede ist von Gargolien, die heute zwar beliebte Fotomotive sind, aber warum es sie gibt, ist weniger bekannt. Wir wundern uns darüber, was diese Früchte des Aberglaubens an einer Kirche verloren haben. Und in der Autobahnkirche taucht mindestens eine von diesen Gestalten in der Krypta auf. Grund genug, um über dieses Relikt abendländischer Geistesgeschichte nachzudenken. 
Die Menschen im Mittelalter und in der frühen Neuzeit hatten vor ihrer Umwelt Angst. Der Teufel trieb sein Unwesen, man musste sich hüten, nicht in seine Fänge zu geraten. Dämonen waren überall. Hinter jeder Ecke konnte der Verführer lauern und locken oder erschrecken. Göttliche Mächte standen mit den bösen in einem ständigen Kampf, die Seelen der Menschen sollten die Beute sein, das Leben der Menschen war der Kampfplatz.
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