Messerscharf argumentiert

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In der Geheimen Offenbarung des Johannes ist ein Menschensohn beschrieben, der in der Endzeit kommen soll. Ein wichtiges Kennzeichen sind die Attribute, an denen man ihn erkennt. »Er hielt sieben Sterne in seiner rechten Hand, und aus seinem Mund kam ein scharfes, beidseitig geschliffenes Schwert. Sein Gesicht leuchtete wie die Sonne am Mittag.« (Offenbarung 1,16) Das Schwert, das aus dem Mund kommt, ist ein Bild, das seither immer wieder bemüht wird, wenn es darum geht, Gespräche zu beurteilen. Wie oft wird da mit »scharfer Klinge« argumentiert, wie oft das »feine Florett« oder das »grobe, aber scharfe Schwert« herausgezogen. Das Gespräch gilt heute als neue und angemessene Form der Konfliktlösung herangezogen, anstelle des (Schwert-)Kampfes, der früher darum geführt wurde, wer Recht hat.
Es ist ein Fortschritt, dass wir Konflikte nicht mehr mit Gewalt lösen. Wir haben gelernt, den Dialog einem offen ausgetragenen Kampf vorzuziehen. Doch wenn man genauer hinschaut, dann wird heute kaum mehr um die besseren Argumente gerungenen, sondern darum, Recht zu behalten. Dabei wird mit der Sprache verletzt, sicherlich nicht gleich mit tödlichen Folgen, aber doch so, dass Menschen darunter leiden, sozial ausgegrenzt und diskriminiert werden. Das Schwert, das aus dem Mund kommt, ist genauso mächtig und verletzend wie das, das mit der Hand geführt wird. Wir müssen neu überlegen, wie wir Sprache einsetzen.
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Dient sie lediglich dazu, den offenen Krieg zu verhindern oder werden damit neue Türen geöffnet? Es kommt heute darauf an, eine neue Kultur des Gesprächs zu finden, die weniger kampf- sondern eher konsensorientiert ist. Solange wir Bilder verwenden, die den gewalttätigen Kampf zum Vorbild haben, wird das Ergebnis immer Sieger und Verlierer produzieren. Der Kern der christlichen Verkündigung lehrt uns etwas anderes. Es ist die Liebe, die Menschen zusammenbringt. Da hilft uns die Sprache, nicht der Kampf, der entzweit.
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Gargolien

Wir kennen unzählige von ihnen und haben sie auch schon oft gesehen. Von alten gotischen Kathedralen blicken sie auf die Menschen in Form von Wasserspeiern, Brüstungen und als Zierwerk herab. Sie haben unterschiedliche Formen und Gestalten, mal halb Mensch, halb Tier, mal Teufel, mal mit einer dämonischen Fratze, mit Flügeln und aufgerissenen Mündern, zähnefletschend und scheinbar laut schreiend. Die Rede ist von Gargolien, die heute zwar beliebte Fotomotive sind, aber warum es sie gibt, ist weniger bekannt. Wir wundern uns darüber, was diese Früchte des Aberglaubens an einer Kirche verloren haben. Und in der Autobahnkirche taucht mindestens eine von diesen Gestalten in der Krypta auf. Grund genug, um über dieses Relikt abendländischer Geistesgeschichte nachzudenken. 
Die Menschen im Mittelalter und in der frühen Neuzeit hatten vor ihrer Umwelt Angst. Der Teufel trieb sein Unwesen, man musste sich hüten, nicht in seine Fänge zu geraten. Dämonen waren überall. Hinter jeder Ecke konnte der Verführer lauern und locken oder erschrecken. Göttliche Mächte standen mit den bösen in einem ständigen Kampf, die Seelen der Menschen sollten die Beute sein, das Leben der Menschen war der Kampfplatz.
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