Grausame Schönheit

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Schönheit und Macht trafen im Lauf der Geschichte immer wieder aufeinander. Diese Allianz war dann nicht immer zum Besten der Untertanen und gereichten auch den Herrschenden nicht immer zum Wohl. Wer nach menschlichen Ermessen mit Schönheit gesegnet war, verdankte dies weniger den eigenen Fähigkeiten, sondern viel eher den Erbanlagen und bekam dies als Gabe mit auf den Weg ins Leben. Ob man reich oder mächtig war, hat normalerweise keine Rolle gespielt. Wenn Schönheit, Reichtum und Macht zusammentrafen, dann waren dies meist politisch turbulente Zeiten, in denen Geschichte gemacht wurde. In den biblischen Ländern und Zeiten war dies kein bisschen anders. Emil Wachter stellt am Elia-Turm dieses Dilemma dar. Er zeigt die Königin Isebel, die als Gegenspieler von Elia alle ihre zur Verfügung stehenden Mittel einsetzt, um ihre Macht und ihren Einfluss zu mehren und störenden Propheten mundtot zu machen. Sie macht mit ihren Gaben Eindruck. Doch der schöne Schein drückt. Was auf der einen Seite schön aussieht, zeigt auf der anderen eine unbeherrschte, gewalttätige Seite. Die schöne Isebel trachtet dem Propheten Elia nach dem Leben, so dass er fliehen muss. Sinnbildlich verfolgt ihn der Fuß Isebels, der an allen Orten, an denen er sich aufhält, nach ihm tritt,
Die Geschichte hat immer wieder gezeigt, dass sich Grausamkeit hinter Schönheit verstecken kann. Und umso schrecklicher hat sie dann zugeschlagen. Meistens hat man nicht mit dieser Fratze der Gewalt gerechnet. Isebel ist sich ihrer Macht bewusst und setzt ihre Schönheit ein, um ihre Politik durchzusetzen und sich gegen Elia und seine Botschaft durchzusetzen. Anfangs gelingt ihr das, aber am Ende wird sie Opfer ihrer eigenen Intrigen. Sie wird vom Turm gestoßen und von den Hunden gefressen.
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Hochmut kommt vor dem Fall und Schönheit ist keine Garantie für Glück und Erfolg. Im biblischen Kontext bekommt sie die verdiente Strafe, denn sie hat fremden Göttern gehuldigt und deren Verehrung in Israel gefördert. Vom politischen Standpunkt aus war sie ein Opfer ihrer eigenen Machtpolitik und konnte die Geister, die sie rief, nicht mehr bändigen. Menschlich gesehen ist ihr Ende tragisch. Es hat ihr nichts genutzt, reich und schön gewesen zu sein. Ihr Schicksal lehrt uns danach zu fragen, wie wir unsere Gaben einsetzen.
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Schlangenzauber

Wie ringt man einem störrischen Pharao Zugeständnisse für das eigene unterdrückte Volk ab? Mose und Aaron versuchen es mit verschiedenen Mitteln und dringen mit Vernunft nicht zum verstockten Herz des Pharaos durch. Sie wenden also einen Zaubertrick an. Es ist lediglich ein kleines Vorspiel, für all das, was noch kommen soll. Und es macht Eindruck, besonders wenn sich Magier miteinander messen:
»8 Der HERR sagte zu Mose und Aaron: 9 »Wenn euch der Pharao auffordert, euch durch ein Wunder auszuweisen, dann sagst du, Mose, zu Aaron: ›Nimm deinen Stock und wirf ihn vor dem Pharao auf den Boden!‹ Dann wird er zu einer Schlange werden.« 10 Mose und Aaron gingen zum Pharao und taten, was ihnen der HERR aufgetragen hatte. Aaron warf seinen Stock vor dem Pharao und seinen Ministern auf den Boden und er wurde zur Schlange. 11 Aber der Pharao rief seine Magier und Beschwörer, und sie vollbrachten mit ihren Zauberkünsten dasselbe. 12 Jeder von ihnen warf seinen Stock auf den Boden und er wurde zu einer Schlange. Doch Aarons Stock verschlang die Stöcke der Ägypter. 13 Trotzdem blieb der Pharao starrsinnig und schlug ihre Forderung ab, genau wie der HERR es vorausgesagt hatte.« (Exodus 7,8-13, Übersetzung Gute Nachricht)
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